HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。三峯神社 掛軸　中古。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。【本日限定価格】 バーナードリーチ 芹沢銈介 素描 肉筆 民藝 民芸 みんげい。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　習字　硯　China。掛けた際裏側になるので見えることはありません。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 白珪尚可磨 』紙本 茶道具 掛軸 美品。程度は写真でご確認下さいませ。drap 25周年記念展 ミニ色紙 佐倉リコ ぜんぶあげる　直筆サイン　パープル。全体の調子は良好です。美品 掛け軸 小林太玄作「梅花和雪香」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。共箱。【希少】意味のメカニズム　荒川修作／マドリン・ギンズ　リブロポート。紙本。墨書の詩 掛軸。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。稀少 アンティーク 神社 山之神 山神 紙本 肉筆 掛軸 神道 書 書道 古美術。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。イタミおおいです。。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。上村松園　四季美人。清らかな直心と直心の交わりである。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　落款有。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。真言十三仏図 掛け軸 中島有章作 共箱『岩虎』 弘法大師入り。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。唐木本花梨 花台。室号～南虎室(なんこしつ)。指原莉乃 サイン色紙　Japanese Idolsl。俗姓は三島。掛け軸 前大徳 西垣大道 謹書 御名号 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。島根県久多美村出身。レア限定品、人間国宝、十一代三輪休雪、改壽雪、壽雪直筆墨書、無情、大変貴重な作品。10歳で松江万寿寺で得度。三體千字文 中村春堂 大正10年発行　書　東京辰文館。東京大学文学部東洋史学科。中国寿山石印 7 x 7.5 x 2.5 センチ。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。端渓硯 書道具 文房具 硯 共箱 (送料込み)。柴山全慶に参禅し嗣法。掛軸 西部文浄 申 画賛 共箱 猿 干支 茶掛 茶道具 茶の湯 1-26。昭和37年万寿寺住職。四季の美人画 上村松園 牡丹雪 掛軸。勝平に改姓か。【昭和14年発行】初版 書體大辞典 第一巻 全307頁。昭和42年南禅僧堂師家。掛軸 直 猛雨 共箱 茶掛 茶の湯 水墨画 5-25。昭和49年11月、南禅寺派管長。1876年 大日坊 御本尊 湯殿山権現 大日如来 梵字 位牌 先祖 紙本 掛軸。昭和58年11月18日死去。掛軸 俵屋宗達 桜図 木箱 複製画 工芸 水墨画 花 春 5-29。著書『たくあん石の悟り』。中国墨 「萬壽無彊」徽歙曹素功尭千氏造。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術